Administration of muslim law act

Amending the Administration of Muslim Law Act to keep pace with the evolving needs of our Muslim community

Opening Speech by Mr Masagos Zulkifli, Minister for Social and Family Development, Second Minister for Health, and Minister-in-charge of Muslim Affairs at the Second Reading of the Administration of Muslim Law Act (Amendment) Bill on 5 February 2024

1. Mr Speaker, I beg to move, “That the Bill be now read a second time”.
2. This Bill proposes amendments to the Administration of Muslim Law Act 1966, or “AMLA”.

1. First, enable Muis to better administer its functions and duties to support the Muslim community;
2. Second, enable the ROMM and SYC to adopt new digitalisation processes; and
3. Third, enhance the administrative provisions relating to SYC for more effective outcomes for families who go through a divorce.

1. to create wakaf on its own; and
2. for the WMS to serve as a community endowment fund for social and religious development.

1. Pertama , memberikan kuasa kepada Muis untuk menubuhkan wakaf. Ini akan membentuk asas perundangan bagi penubuhan Wakaf Masyarakat Singapura (WMS) untuk memenuhi keperluan sosio-agama masyarakat Islam kita pada jangka panjang. WMS terbentuk sebuah sedekah jariah kepada generasi pelapis adalah suatu amalan murni yang biasa dilakukan dalam Islam dan pernah menjadi lumrah nenek moyang kita. Penubuhan WMS ini juga bertujuan menyemarakkan semula semangat berwakaf masyarakat kita, selepas wakaf terakhir oleh Shaikh Taha Abubakar Mattar bagi tapak Masjid Sallim Mattar pada tahun 1978. Hampir 50 tahun lalu, dalam semangat dan prinsip yang sama WMS akan ditubuhkan oleh Muis, sebagai sebuah wakaf masyarakat untuk kepentingan jangka masa panjang sosio-agama kita. Sebuah wakaf yang kita bangunkan bersama, untuk dinikmati bersama, terutama oleh generasi masa hadapan.
2. Kedua , untuk memberi lebih jaminan kepada pelanggan Muslim serta golongan peniaga semasa membeli produk-produk halal yang diimport. Ini akan dilakukan dengan menetapkan rangka kerja undang-undang bagi pengiktirafan Badan-badan Pensijilan Halal Luar Negara atau FHCB yang mempunyai piawaian pensijilan yang setanding dengan Muis.
3. Ketiga , mempertingkat mutu pendidikan Islam di Singapura dengan menetapkan takrifan bagi sekolah-sekolah agama Islam yang Muis harus kawal selia. Ini adalah untuk memastikan bahawa semua sekolah agama Islam di Singapura, sama ada di dalam talian mahupun secara fizikal, mendapat pentauliahan yang diperlukan.
4. Keempat , memperkukuh Jawatankuasa Fatwa dengan meningkatkan jumlah anggotanya, di samping memberikan lebih ruang untuk menggunakan budi bicara dalam mempertimbangkan permintaan fatwa. Jawatankuasa Fatwa juga akan menumpukan perhatiannya kepada permintaan fatwa yang mempunyai kesan penting ke atas masyarakat Islam kita.
5. Kelima , pindaan-pindaan akan diperkenalkan bagi menyokong usaha ROMM dan SYC untuk memperkukuh perkhidmatan yang disediakan kepada keluarga-keluarga Islam.

33. In our efforts to strengthen our statutory Islamic institutions of the Majlis Ugama Islam Singapura, the Syariah Court, and the Registry of Muslim Marriages, I have presented the following amendments.

a. First , to provide Muis with the powers to create a wakaf. This will form the overarching legal foundation for the creation of the Wakaf Masyarakat Singapura to serve the long-term religious and social needs of our Muslim community. Giving recurring charity for the benefit of the next generation is a practice often carried out in Islam and was a norm for our ancestors. Creating the WMS constitutes a rejuvenation of this wakaf spirit in the community, after the last wakaf by Shaikh Taha Abubakar Mattar for the land where Masjid Sallim Mattar sits in 1978. This was nearly 50 years ago. In the same spirit and principle, WMS will be created by Muis as a community wakaf to serve our socio-religious needs in the long-term. A community wakaf that we create together, for the benefit of the whole community, especially for future generations.

b. Second , to provide Muslim consumers and businesses with greater assurance when purchasing imported halal products. This will be done by setting out the legal framework for the recognition of Foreign Halal Certification Bodies or FHCB that have certification standards that are comparable to Muis’.

c. Third , to improve the quality of Islamic religious education in Singapore by defining Muslim religious schools that Muis is to regulate. This is to ensure that all Muslim religious schools in Singapore, on both online and physical platforms, are properly certified.